有关中元节的古诗|古代抒写中元节的古诗词您知道有哪些吗，一起来看看吧！
主题阅读 点击： 2019-01-05
【导语】农历七月十五是中元节，这一天是地官的生日。传说这一天，地府会释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。在中华传统节日中，中元节又称亡人节、称鬼节、七月半，是我国最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
在佛教中这一天被称为“盂兰盆节”，脱胎于目犍连救母的事迹。盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着，苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。
中元节的由来
相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱*、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。
盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。
挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。
盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合，形成了具有教化作用的中国民间传统节日——鬼节中元。
关于中元节的古诗词
《请告南归留别同馆（中元作）》
【唐】李群玉
一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。
不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。
书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。
《中元观法事步虚虚》
【唐】殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《即事中元甲子》
【唐】韦庄
三秦*已成川，塞上黄云战马闲。
只有羸兵填渭水，终无奇事出商山。
田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。
《中元作》
【唐】李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
【唐】李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜看月》
【唐】罗隐
朦胧南溟月，汹涌出云涛。
下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
势来牛斗动，路越宵冥高。
竟夕瞻光影，昂头把白醪。
《中元日观法事》
【唐】卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
《中元夜寄道侣》
【唐】陆龟蒙
学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。
丁宁独受金妃约，许与亲题玉篆名。
月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
《中元夜百花洲作》
【宋】范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《水调歌头·天地有中气》
【宋】刘辰翁
天地有中气，第一是中元。
新秋七七，月出河汉斗牛间。
正是使君初度，如见中州河岳，
绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
大暑退，潢潦净，彩云斑。
三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日，
香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿，未可愿公还。
《中元雨中呈子晋》
【宋】朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。
《中元日斋中作》
【宋】朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
《中元见月》
【明】边贡
坐爱清光好，
更深不下楼。
不因逢闰月，
今夜是中秋。
《中元节有感》
【清】王凯泰
万树凉生霜气清，
中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，
万点银花散火城。
《长安杂兴效竹枝体》
【清】庞垲
万树凉生霜气清，
中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，
万点银花散火城。
中元节，你所不知道的五大疑问！
第1问、为什么在中国农历七月十四才是鬼门大开?
答：注意这里用词“鬼门大开”而不是“鬼门开”。
在中国传统文化里，农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”初开的日子，从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭这段日子里，地府鬼魂返回阳间跟亲人团聚的时候也有很多无家可归的孤魂野鬼，阴间的无主孤魂都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以要点香、烧纸钱给他们免得怨气太重了。
但是，只有到了七月十四才是鬼门大开日子，一支延续到七月十五大开，此后慢慢关合，直到七月三十日鬼门闭合。
第2问、鬼为什么不走大门？
答：百姓有避鬼三不要的谚语：夜黑睡觉别开窗，鬼不走门惯吓人。夜黑行路不回头，鬼走无声楞惊心。夜黑人叫不应声，应声就有鬼掏心。为什么鬼不走大门呢？
因为古时候的传统大门都是桃木做的，为的是驱邪、避鬼，并且门上有门神护家。窗户通常没有桃木、也没有神在守护，所以鬼走窗户不走门。
第3问：七月鬼门开，午夜心慌慌。怎么办？
答：俗话说七月到，鬼报告。每到七月暑夏，除了雪糕饮料游泳池，还有一种东西能让你在烈日晴空下凉透心扉，那就是恐怖的鬼故事。在这蝉枯暑夜，很多朋友被鬼故事吓得寒毛倒竖，不少人还记得窝在被窝里瑟瑟发抖的心悸？有谁还记得烈阳下如冰雕般的一身冰凉的汗滴？
农历七月亮出你的额头，那是你的神灯所在，千万不要让你的头发盖住了你的额头，否则恐会麻烦多多。另外，不建议朋友们在鬼月多听什么鬼故事，恰到好处就可以。有些朋友心理很害怕，但是经不起鬼故事的刺激，还是忍不住去听，结果导致心神不定，甚至鬼压身、鬼打墙的事情频频发生。
只要你辟邪得当，那么你就气定神闲，不会慌张也不会惹麻烦。
第4问：出生在鬼月、甚至出生在七月十四或十五，怎么办？
答：坊间有两种相反的说法，其一，男的初一，女的（十四）十五生日好；其二，男不得初一女不得十五（十四）生，否则会麻烦。也有说鬼月出生的人命硬，坊间认为命硬就是对身边的人不好，所以很多小孩因为命硬所以会找干妈。
按照理解，人出生在哪一天都是“缘定”，因此无论出生在哪一天，均可。即使被认为出生在很好日子和时辰的朋友，也可能一生命运不那么理想甚至霉运多多。关键在哪里？关键就是你会不会调理自身、能不能化腐朽为神奇。
从命理学来看，命硬有几种情况：
一种是自己命硬，但不克。这样的多数属于护身符，换言之在他身边的人会因为他的命硬而免受一些可能不好的事，如车祸等。
一种是克人的。自己命硬，但却会影响到周遭的人，通常说克父母等。
七月最糟糕的命是那种很硬，由于阴气太重而到了倒霉透顶的那类。不过话说回来，阴命重一类也可能通灵几率提升。通灵也分几种，一类是可能会有所谓通灵预感准确（七月阳命重的也有，上面命硬的也有，通常是命格影响），还有一类通灵是会见，但可能遇上一些不好的而倒霉。其实也是看个人运气吧遇上和平的就没事。
阴过重被附的几率提升或者被借助的可能增大。好与不好有时候要看具体情况。任何事情都不是绝对的。毕竟出生时刻不同，出生后机遇等也不同。
第5问：七月能否结婚办喜事、开业？
答：一位朋友来函说：我女朋友家人想在7月15鬼节办喜事，强悍吗？通常没遇见过这样强悍的人，鬼节给人办喜事，亲朋好友他们敢去么？
按照传统的鬼文化理论，七月是不适合结婚办喜事、企业店铺通常也不会在本月开张开业。但是，万事都有例外，郑博士建议朋友们依据自己或者公司的具体情况，如果你们命理适合七月办大事，那么，只要方法得当，照样风风火火、心想事成。
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